فتكون سُنَّة صلاة الظّهر الرّاتبة كما جاء في حديث أمِّ حبيبة -رضي الله عنها- ثماني ركعات، تُصلّى أربع ركعاتٍ منها قبل الفرض وبعد دخول وقت الظّهر، وتُصلى الأربع الباقية بعد أداء الفرض وقبل خروج وقت الظّهر، وقد اختلف العلماء في صفة تلك السُّنن؛ فجعل منهم السّنن الرّاتبة للظّهر أربع ركعات: اثنتين قبلها، واثنتين بعدها، والأربع الأخرى سنّة غير راتبة، ومنهم من جعلها ستّة ركعات: أربع قبلها واثنتين بعدها، والرّكعتان الباقيتان سنّة غير راتبة، ويرى فريقٌ آخر أنّها ثماني ركعات كما في الحديث، وإذا لم يُصلِّ الأربع التي قبل أداء الفرض فيجوز له أن يُصلّيها بعد صلاة الفرض، ويُسَنُّ له أن يفصل بين الفرضِ والسُنّة بكلامٍ أو قيامٍ أو حركةٍ،
فتكون سُنَّة صلاة الظّهر الرّاتبة كما جاء في حديث أمِّ حبيبة -رضي الله عنها- ثماني ركعات، تُصلّى أربع ركعاتٍ منها قبل الفرض وبعد دخول وقت الظّهر، وتُصلى الأربع الباقية بعد أداء الفرض وقبل خروج وقت الظّهر، وقد اختلف العلماء في صفة تلك السُّنن؛ فجعل منهم السّنن الرّاتبة للظّهر أربع ركعات: اثنتين قبلها، واثنتين بعدها، والأربع الأخرى سنّة غير راتبة، ومنهم من جعلها ستّة ركعات: أربع قبلها واثنتين بعدها، والرّكعتان الباقيتان سنّة غير راتبة، ويرى فريقٌ آخر أنّها ثماني ركعات كما في الحديث، وإذا لم يُصلِّ الأربع التي قبل أداء الفرض فيجوز له أن يُصلّيها بعد صلاة الفرض، ويُسَنُّ له أن يفصل بين الفرضِ والسُنّة بكلامٍ أو قيامٍ أو حركةٍ،